Aschreiwen

Vertrauen an d'Wëssenschaft nei opzebauen: Erausfuerderungen a Verantwortung an enger polariséierter Welt

Den Workshop iwwer "Trust in Science-Informed Public Policy" gëtt vum 12-13 September 2024 zu Ispra, Italien, an Zesummenaarbecht mam Joint Research Center vun der Europäescher Kommissioun ofgehale.

De Workshop wäert d'wuessend Bedenken ronderëm Vertrauen an d'Wëssenschaft fir Politik maachen, konzentréieren op souwuel ëffentlech Vertrauen an d'Vertraue vun de Politiker. Organiséiert vum International Science Council (ISC) an dem Gemeinsam Forschungszentrum (JRC), bréngt de Workshop führend Fuerscher, Wëssenschaftler a Regierungsakteuren zesummen fir Léisungen ze entdecken fir Vertrauen an wëssenschaftleche Berodung ze fërderen am Zesummenhang mat steigenden Desinformatioun a politeschen Erausfuerderungen. D'Diskussiounen wäerten dozou bäidroen, d'Zukunft vun der Wëssenschaft fir Politik bannent an ausserhalb vun der Europäescher Unioun ze gestalten.

Sir Peter GluckmanDen ISC-President huet haut de Workshop opgemaach an dobäi dat wuessend Mësstrauen an d'Wëssenschaft ervirgehuewen, dat duerch Desinformatioun, politesch Polariséierung a schlecht Kommunikatioun verursaacht gëtt. Hie sot, datt et néideg ass, d'Wëssenschaft vun anere Wëssenssystemer z'ënnerscheeden, andeems hien déi wëssenschaftlech Schied vun der Vergaangenheet unerkennt, an huet d'Wëssenschaftler opgeruff, als éierlech Vermëttler ze handelen, fir d'Vertrauen an eng wëssenschaftlech informéiert Politik nei opzebauen. 

Sir Peter Gluckman

Sir Peter Gluckman

ISC President, Distinguished Professor Emeritus ONZ KNZM FRSNZ FRS

Sir Peter Gluckman

Uebst Beméiunge

Ech war den aneren Dag vun engem geschloen kommentéieren gemaach vun engem extrem rietsen amerikanesche Kommentator dee gesot huet "Ech sinn keen flaach-Äerd. Ech sinn net eng Ronn-Äerd. Eigentlech, wat ech sinn ass een deen fort ass de Kult vun der Wëssenschaft". Dës Wierder hu vill Implikatiounen. Si representéieren en extremt Beispill vun den Themen déi mir hei diskutéieren. Si déngen als Erënnerung datt wa mir als selbstverständlech kënne gesinn datt d'Wëssenschaft de beschte Wee ass fir déi beobachtbar Welt ze verstoen, Vertrauen an wat Wëssenschaft ass, wärend kritesch, ënner Erausfuerderung ass. A mir wieren domm fir dës Zort Ausso als eng reng amerikanesch Krankheet ze refuséieren oder ze streiden datt et kee generesche Problem ass. Onofhängeg vun der Zuel vu perséinleche Mësstrauen Wëssenschaft, hiren Afloss ass esou datt se kloer Impakt op wéi Gesellschaften Entscheedungen iwwer vill Saache huelen och wann déi tatsächlech Zuel vun Mësstrauen segmentéiert ass - awer et wiisst net a Gréisst reduzéieren. Wéi den Evans an de Collins an hirem Buch drop higewisen hunn Firwat Demokratien brauchen Wëssenschaft, eng Schlësselroll vun der Wëssenschaft an Demokratien ass d'Positioun ze hëllefen Gesellschaften besser Entscheedungen ze treffen. 

Et schéngt derwäert ze sinn eis unzefänken, wat Wëssenschaft ass: En organiséierte System vu Wëssen - een baséiert op Observatioun an Experimenter. Erklärunge kënnen nëmmen op kausaler Realitéit, Logik, a vergaangenen Observatioune baséieren - heiansdo "flaach" Erklärungen genannt. Explikatioune baséiert op just subjektiven an net-empireschen Iwwerleeungen, sief et aus Relioun oder Iwwerzeegungen oder "déif" Erklärungen, sinn ausgeschloss. Fuerderungen ouni Qualitéitsbewäertung vu formellen oder informellen Expertekollegen sollten net als Deel vun der Wëssenschaft ugesi ginn. Dës Prinzipien, net Methoden oder Wourechten, definéieren d'Wëssenschaft déi iterativ Iwwerpréiwung a progressiv Modifikatioun vu Wëssen erlaabt wéi nei Observatioune gemaach an agebaut ginn. Et sinn dës Prinzipien déi d'Wëssenschaft universell maachen. Entscheedend gëllen se iwwerall an iwwer all Kulturen.  

D'Wëssenschaft ass ënnerscheedlech a senge Prinzipien, déi d'Wëssenschaft erlaben den zouverlässegsten an inklusivste Wee ze bidden fir den Universum an d'Welt ronderëm a bannent eis ze verstoen. 

Awer et gëtt potenziell Gefor. Wéi Clark, Pinker an anerer geschriwwen2:  

ThE fundamentale Prinzip vun der Wëssenschaft ass datt Beweiser - net Autoritéit, Traditioun, rhetoresch Éloquence oder soziale Prestige - soll triumphéieren. Dëst Engagement mécht d'Wëssenschaft eng radikal Kraaft an der Gesellschaft: helleg Mythen erausfuerderen an ze stéieren, geschätzte Iwwerzeegungen a sozial wënschenswäert narrativ. Dofir existéiert d'Wëssenschaft a Spannung mat aneren Institutiounen, heiansdo provozéiert Feindlechkeet an Zensur. 

Dëst ass net exklusiv fir een extremen Enn vum politesche Spektrum; mir hunn et virdru gesinn an de postmodernisteschen a relativisteschen Argumenter iwwer d'Validitéit vun der Wëssenschaft. 

Mir mussen awer ënnerscheeden wat Wëssenschaft ass vun de wëssenschaftleche Systemer déi sech entwéckelt hunn fir Wëssenschaft ze produzéieren oder ze benotzen3. Déi lescht variéieren enorm a si vum Kontext, Kultur a Motiv beaflosst. Si enthalen d'Institutiounen déi d'Wëssenschaft, d'Héichschoul a Fuerschungsinstituter finanzéieren, léieren, publizéieren; si enthalen d'Verteidegung a Privatsecteuren an aner Komponente vun der Zivilgesellschaft. Hei musse mir éierlech sinn an unerkennen datt institutionaliséiert Wëssenschaft souwuel gutt wéi schlecht bäigedroen huet an hir eege Kraaftdynamik huet.  

Awer d'Wëssenschaft ass net deen eenzege Wëssenssystem, déi d'Leit benotzen. An hirem Alldag applizéieren a kombinéieren d'Leit eng Vielfalt vu Wëssenssystemer, dorënner déi, déi hir Identitéit, Wäerter a Weltbild definéieren; dës kënne lokal sinn, Naturvölker, reliéis, kulturell oder berufflech an Hierkonft. D'Wëssenschaft wäert méi wahrscheinlech benotzt ginn wann d'Wëssenschaftler hir Grenzen unerkennen a verstinn datt fir d'Wëssenschaft ze vertraut an am beschten ze benotzen, se mussen erlaben datt aner Wëssenssystemer dacks eng Roll spillen a wéi mir liewen an d'Gesellschaft Entscheedungen trefft.  

Mir si besuergt iwwer e bëssen iwwerlappend an inter-verbonne Elementer wa mir iwwer Vertrauen an der Wëssenschaft schwätzen. Loosst mech meng eege idiosynkratesch Taxonomie vu Faktoren opzielen fir ze berücksichtegen. 

1. D'Produktioun vun zouverléissege Wëssen - vill ass doriwwer geschriwwe ginn. Sécher ass net alles gutt an der Wëssenschaftsindustrie, awer dëst ass haut net eisen Haaptfokus. Et ginn ze vill Ureizer fir virzäiteg Conclusiounen ze sprangen, sloppy Fuerschungsdesign ze hunn, a fir wëssenschaftlech Bedruch et komplett ze eliminéieren. Awer d'Institutioune vu Wëssenschaftssystemer schaffe schwéier mat Richtlinnen a Prozesser fir béiswëlleg Verhalen an der wëssenschaftlecher Gemeinschaft sou vill wéi méiglech ze eliminéieren, awer et ass e mënschlecht Beméihung, an déi schrecklechst Beispiller maachen super Mediengeschichten. 

2. Déi zweet ass d'Kommunikatioun vu wat mir wëssen oder méi éierlech wat mir mengen datt mir wëssen. Et gëtt eng grouss Tendenz fir Wëssenschaftler den Differentialspalt ze ignoréieren, wéi d'Heather Douglas et beschreift4, tëscht deem wat mir wëssen a wat mir ofschléissen. Viraussetzungen ginn dacks ni zouginn, Onsécherheeten ignoréiert - wéi mir sou dacks an der Covid Kommunikatioun gesinn hunn. Wëssenschaftlech Meenungsverschiddenheeten kënnen an der Ëffentlechkeet gespillt ginn, Hubris exudéiert, Jargon gëtt iwwerbenotzt. Wëssenschaftler an hir Institutiounen si super bei Hyperbole. Kleng molekulare Befunde kënnen an Iwwerschrëfte ëmgewandelt ginn, déi Kriibs oder Diabetis heelen. Eng Etude an Australien huet gewisen wéi d'Universitéit an d'Spidol Public Relations Departementer zu sou enger Hyperbole bäidroen an d'Publikum ass net domm a kënnen dat spieren. Eis Gemeng dréit sécherlech zu hiren eegenen Erausfuerderunge bäi. 

3. Da gëtt et d'Thema vun der Perceptioun vum Empfänger. Vill publizéiert Studien a Rezensiounen iwwer Vertrauen kommen aus Philosophen a Psychologen, déi sech op déi individuell Relatioun konzentréieren - wéi dat gebaut an nohalteg ass. Wéi zwee Partner an engem Geschäft oder an enger romantescher Bezéiung hiert Vertrauen anenee behalen. Hei ass eng Form vu Géigesäitegkeet. Awer wann een sech vun engem-zu-eent op System-zu-Gesellschaft Interaktiounen bewegt, sinn ech manner sécher, a wéi engem Mooss mir vun där Aart vu Vertrauensstudie op d'Erausfuerderunge kënnen extrapoléieren, déi mir diskutéieren. Awer zevill vun der Wëssenschaft ignoréiert oder weist Hubris an all Schein vun enger Bezéiung mat der Gesellschaft. 

4. Dann ass et d'Fro vun der Verankerung vu Biases an déi fundamental Psychologie déi mir mussen diskutéieren. Eng Form vu Verankerungsbias vu wuessender Wichtegkeet läit an der Identitéitsfusioun - wou en Individuum seng eege Meenungen subsuméiert fir déi vun der Grupp ze sinn, mat där se fusionéiere wëllen. Wéi liberal Demokratien méi polariséiert ginn, spillt d'Identitéitsfusioun eng méi grouss Roll an den Extremen wéi mir op sou vill Manéiere gesinn. 

Kloer an Amerika an aner sougenannte liberal Demokratien ass d'Ausrichtung vun der Wëssenschaft mat der politescher Verbindung am akutsten. D'Wëssenschaft vum Klimawandel gouf als Nidderschlag proposéiert. Mee et ginn och méi déif Themen. Wéi Schoufele viru kuerzem zitéiert gëtt5:   

D'Wëssenschaft baséiert op der ëffentlecher Perceptioun datt et Wëssen objektiv an op eng politesch neutral Manéier erstellt. De Moment wou mir deen Aspekt vum Vertrauen verléieren, gi mir just eng vun de ville Institutiounen, .., déi ënner séier erodéierend Niveauen vum ëffentleche Vertrauen gelidden hunn.  

5. An do komme mer zu méi direkt Themen. Déi interrelated Themen vun der affektiver Polariséierung, Verloscht vum horizontalen Vertrauen an der Gesellschaft (heiansdo sozial Vertrauen genannt, wou Gruppen sech net méi géigesäiteg vertrauen an net wëllen kooperéieren) a besonnesch d'Fro vum schnelle Réckgang am institutionelle Vertrauen. Et gouf e Verloscht vu Vertrauen souwuel un d'Institutiounen an hir Akteuren an de liberalen Demokratien. Am meeschten offensichtlech a Politiker, Medien, Finanzinstituter, Police, awer Universitéiten an d'Wëssenschaftsinstituter sinn gläich dran agefaangen. Wärend Vertrauen an d'Wëssenschaft tendéiert héich relativ zu aneren Elite Institutiounen ze sinn, ass et deeselwechten allgemenge Réckgang gefollegt.    

Awer d'Fro bleift. Kënne mir e Fall am Vertrauen an d'Wëssenschaft vum allgemenge Réckgang am institutionelle Vertrauen dislocate. D'Parallel an de Trendlinnen seet datt et schwéier wier. Awer wann et e méi héije Vertrauensniveau relativ zu aneren Eliten behalen huet, kann et méiglech sinn. Vill vun der méi rezenter Aarbecht vu mengem Grupp ass iwwer Faktoren déi de sozialen an institutionnelle Vertrauen beaflossen am Kontext vun der Diskussioun iwwer sozial Kohäsioun6. Mir kënnen d'Problemer vun Ongläichheet an Ausgrenzung net ignoréieren fir d'institutionell Vertrauen ze ënnergruewen. 

6. Eng nei Technologie gouf erfonnt, déi mat engem existente Produkt konkurréiert. D'Ierfschaftsindustrie huet direkt organiséiert, gefälscht Wëssenschaft produzéiert, eng aktiv Desinformatiounskampagne gemaach, Politiker rekrutéiert an de kombinéierten Effort hat e laang dauerhafte Patrimoine. Et war d'Geschicht vu Margarine versus Botter wéi de spéide Callestous Juma a sengem wonnerschéine Buch erzielt huet, Innovatioun a seng Feinde.  

7. Awer iwwer déi offensichtlech Interessen, déi dozou gefouert hunn datt d'Margarine vun der Mëllechindustrie ënnergruewe gouf, ass d'Fro derwäert ze stellen, wat esou vill Leit motivéiert fir d'Wëssenschaft ze ënnergruewen? Ass et ëmmer eppes spezifescht a politescht oder ass dat net anescht wéi de Mëssbrauch déi mir sou dacks op de soziale Medien gesinn? Wat ass d'Psychologie vum Desinformatiouns-Ubidder. Hunn se ëmmer Interesse am Spill. Sécher, iwwer Joerdausend hunn Shamanen a Paschtéier, Diktatoren an Autokraten Desinformatioun a Propaganda benotzt fir d'Muecht op verschidde Weeër ze halen. 

An elo wéinst der Liichtegkeet vu soziale Medien an dem Geschäftsmodell vun Influencer, gëtt Desinformatioun och als Form vun disruptive Ënnerhalung benotzt. 

Mir schéngen iwwer d'selektiv Akzeptanz vun der Wëssenschaft erausgaang ze sinn - déi vu grénge Bewegungen, déi de Klimawandel akzeptéieren, awer d'genetesch Modifikatioun refuséieren oder de konservativen Recht, deen GM géif akzeptéieren an net de Klimawandel, bis elo eng breet Oflehnung vum "Kult vun der Wëssenschaft." 

Also fir de gréissten Deel vun Desinformateuren, ass et elo einfach dat eent Instrument fir Loyalitéit un der Identifikatiounsgrupp ze demonstréieren (vereenegt duerch Interessen oder Emotiounen) - fir alles ze ënnergruewen wat ausserhalb vun der Grupp läit? Verschwörungstheorien a Mësstrauen, Identitéitsfusioun a Polariséierung ginn Hand an Hand. Sozial Medien hunn all dës Elementer beschleunegt an hiren Effekt an Impakt vergréissert. 

8. Een anere Faktor kann Brennstoff an d'Mëschung addéieren. D'Wëssenschaftsgemeinschaft vergiesst dacks bequem datt Wëssenschaft an Technologie och schueden. Thalidomide, Eugenik, den Tuskegee Experiment - si Beispiller déi d'Zong als schlecht Wëssenschaft Roll spillen. An natierlech ass vill vun der Weltwëssenschaft an Technologie am schnellsten am militäresche Kontext entwéckelt. awer et gi vill anerer, déi d'Resultat vun der ongewollter Konsequenz vu gudder Wëssenschaft sinn. D'Klima Noutfall ass schliisslech d'Resultat vun der Wëssenschaft an Ingenieur schafen fossil Brennstoff-baséiert Motoren an Industrie. Obesitéit huet vill mat der Wëssenschaft vun der industrieller Liewensmëttelproduktioun ze dinn, mental Gesondheetsprobleemer bei jonke Leit gëtt vun den digitale Wëssenschaften an hir Uwendung ugedriwwen. Wirtschaftswëssenschaft huet zu Politik gefouert, déi Ongläichheet fërderen.   

Wéi déi nächst Floss vun Technologien entstinn mat engem destabiliséierenden Taux a gréisstendeels ouni reglementaresche Kontroll, wat wäert Kënschtlech Intelligenz, synthetesch Biologie a Quantephysik bréngen, op d'mannst fir gesellschaftlech Ängscht z'erhéijen. An Ängscht sinn de Brennstoff vun der affektiver Polariséierung an der Verréckelung Richtung Autokratie.  

Mir sinn hei well mir verschidden Expertise fir dës an aner Perspektiven bréngen, déi ech net berücksichtegt hunn, a well mir averstane sinn, datt e Verloscht vu Vertrauen an der moderner Wëssenschaft d'Benotzung vun der Wëssenschaft an der kollektiver Entscheedung muss limitéieren, an dat muss schlussendlech d'Gesellschaft schueden an de Fortschrëtt verhënneren.  

Ech freeën eis op eng lieweg Versammlung a soen dem JRC Merci fir hir Gaaschtfrëndlechkeet.  


Den zwee Deeg Workshop wäert déi folgend Froen berécksiichtegen:

  • Wat ass eisen aktuelle Verständnis vun der Vertrauenspsychologie, a wéi beaflossen Inhalt, Liwwerung an de Messenger et?
  • Wéi beaflossen d'Wahlen 2024 d'Thema Vertrauen an d'Wëssenschaft fir d'Politik?
  • Wat kënne mir léieren aus dem Verglach vu Vertrauen an der Wëssenschaft a verschiddene Länner a Kontexter?
  • Wat hënnert d'Vertrauen vun de Politiker an de wëssenschaftleche Berodung, a wéi kënne mir d'Kommunikatioun verbesseren?
  • Wat beaflosst d'ëffentlech Vertrauen an d'wëssenschaftsbaséiert Politik, a wéi vergläicht et mat aneren Institutiounen?
  • Firwat op Vertrauen konzentréieren? Wéi eng aner gesellschaftlech Themen, wéi denialismus, sinn verbonnen?
  • Wat Faktore förderen Vertrauen, net nëmmen hemmen?
  • Wat sinn d'Verantwortung vun de Wëssenschaftler fir Vertrauensprobleemer unzegoen, dorënner falsch Informatioun?
  • Wéi kënne mir Berodungsorganer nei gestalten fir d'Transdisziplinaritéit an d'Biergerbedeelegung ze verbesseren?
  • Wéi kënne mir Vertrauensbau a Vertrauensreparatur an der Wëssenschaft entdecken, a seng Grenzen verstoen?
  • Wéi moosse mir Vertrauen an d'Wëssenschaft fir Politik a förderen Beweistransparenzinitiativen?

Den Atelier zielt och ze betruechten wéi eng zukünfteg Engagement den ISC zum Thema vun der Wëssenschaft vum Vertrauen kann hunn.


Image vun Terry Johnston op Flickr